Per ogni europeo che si rispetti chiedersi se qui in italia esista un "problema meridionale" è come chiedersi se la mafia esiste. Ma che il problema fosse stato ben analizzato e risolto dagli inventori della nuova “Via della Seta” non ha solleticato le sinapsi, di nessun leader politico italiano, in altri più profondi pensieri affaccendati.
Ci sono due modi per commemorare Violet Jessop morta a 84 anni, il 5 maggio 1971. Se sei vittima di superstizioni prima di iniziare la lettura ti consiglio qualche rito o oggetto apotropaico - io porto sempre con me un amuleto a forma di corno -. Questo perchè la sua biografia è di tutto rispetto.
Il 1° maggio 1947, nell'entroterra palermitano, tra Piana degli Albanesi e San Giuseppe Iato.
Quasi duemila tra contadini e braccianti di una Sicilia povera e disperata si erano dati appuntamento sui prati a ottocento metri di quota per celebrare la festa dei lavoratori, ascoltare un comizio sindacale e, soprattutto, passare una giornata in allegria con pranzo finale all'aria aperta.
Per questo c'erano, si le immancabili bandiere rosse e un nutrito gruppo di esponenti sindacali, ma anche tante donne, bambini e anziani. Nuclei familiari giunti a piedi, col carretto o a dorso di mulo già di prima mattina.
La Resistenza delle donne fu questo: una sorta di maternage nei confronti della civiltà dei rapporti e delle cose, ma anche le armi, la clandestinità, l’opera preziosa delle staffette, spesso giovanissime. Già è stata notata la riluttanza a far sfilare le partigiane nei cortei di liberazione: essa non è che il preludio del silenzio che da allora coprirà centinaia di storie vissute da queste donne; silenzio delle istituzioni, anzitutto, ma silenzio delle donne stesse che si sono volontariamente emarginate dalle cerimonie e dalle manifestazioni celebrative, non meno che dai riconoscimenti e dalle onorificenze, per naturale riserbo, riacquistato col ritorno alla normalità. [...]
Chi sono Antonio Ferrer ed anche l’Innominato, Don Rodrigo, ed i bravi - parola oggi equivocata - (Nibbio, Griso, Sfregiato, Tiradritto, Montanarolo, Tanabuso, Squinternotto, Biondino e Carlotto)? Sono raccontati nell’Ottocento - nel romanzo popolare “i Promessi Sposi” di tal Alessandro Manzoni, ma vengono da lontano nel tempo.
Un robot non può recar danno a un essere umano né può permettere che, a causa del proprio mancato intervento, un essere umano riceva danno.
Un robot deve obbedire agli ordini impartiti dagli esseri umani, purché tali ordini non contravvengano alla Prima Legge.
Un robot deve proteggere la propria esistenza, purché questa autodifesa non contrasti con la Prima o con la Seconda Legge.
Isac Asimov
Sfortunatamente Paolo e Francesca si vissero i tempi del Rinascimento ed a loro toccò l'inferno. Fortunatamente, questo inconveniente potrebbe diventare presto un ricordo lontano!
Suzanne Moore
Berlin89 magazine del Centro Studi Berlin89
Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Condividi allo stesso modo 4.0 Internazionale.
