Il disastro di Marcinelle fu la più grande tragedia mineraria d'Europa e la terza per numero di vittime nella storia dei minatori italiani emigrati. Un incidente che provocò la morte di 262 operai, provenienti da 12 stati diversi, su un totale di 275 persone che lavoravano all'interno della miniera. Più della metà dei minatori, 136 persone, erano italiani, il più giovane ne aveva 14 e il più anziano 53.
Lo sfruttamento intensivo delle risorse a opera del turismo desertifica il territorio, lo rende invivibile, lo uccide. La turistificazione delle città d'arte modifica l’ecosistema urbano e naturale dei luoghi, trasforma il tessuto sociale, economico e culturale dei centri storici, danneggia l’ambiente, consuma e cancella le stesse caratteristiche alla base dell’attrattività dei luoghi.
Cosa significa in Italia poter vivere e poter morire liberamente al giorno d‘oggi? Come mai coloro che si battono per il diritto all’eutanasia non difendono il diritto a rifiutare il vaccino? Non stiamo parlando della libera disposizione dello stesso corpo? L'analogia è oltremodo potente: per l'eutanasia stiamo ancora lottando per il diritto di poter staccare i corpi dal respiratore, durante la pandemia lottiamo per poterceli attaccare. Abbiamo sempre - ieri come oggi - lottato per la vita, ma non ci siamo trovati d'accordo su cosa "vita" voglia dire.
L’emergenza sanitaria Covid-19 ha ridefinito i valori dell'economia, su scala mondiale e nazionale. Il ruolo del settore farmaceutico è cruciale e l’industria italiana, leader in Europa, è in fermento. È Rivoluzione!
L'autore dell'articolo, il vaticanista Riccardo Cristiano sottolinea che, "Giovanni Paolo II dicendo “lasciatemi tornare alla casa del padre” non chiedeva certamente l’eutanasia, chiedeva che non ci fossero “accanimenti terapeutici”. Che la dottrina e la fede escludono.
Accade in Belgio, di mezzo c'è l'Eutanasia. La vicenda che ne è nata si presta a interpretazioni controverse, come sovente accade quando i protagonisti sono i preti. Da una parte c'è il silenzio carico di significati dei vescovi belgi, dall'altra parte c'è il Vaticano che proibisce di chiamarsi cattolici gli ospedali gestiti dall'Organizzazione dei Fratelli della Carità, paladini del diritto all’eutanasia. I "Fratelli" gestiscono in Belgio 12 ospedali, nonché diverse scuole e centri per gli anziani, dando lavoro a più di 13 mila persone.
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